X
تبلیغات
ماکو شهرینین صوفو کندی (دهستان صوفی)

ماکو شهرینین صوفو کندی (دهستان صوفی)
تاریخچه , امار و دانستنیهایی جالب درباره روستای صوفی

حتما با نظرات و پیشنهادات خود ما رو یاری نمائید.

در سال ۱۸۴۰ اوژن فلاند سفیر فرانسه در ایران از ترکیه به ایران وراد شده و پس از استراحت در ماکو به خوی رفته در مسیر راه یک شب در روستای صوفی بوده که مطالب ان در دو تصویر زیر امده است. که اگه خودتان از روی نوشته کتاب بخوانید بهتر است. 

از نکات جالب این مطالب:

 ۱- در ان موقع چالدران و قره ضیالدین و صوفی هر سه تا دهستان بوده نمی دانم چه شده که ان دو شهرستان شده و لی صوفی حتی بخش هم نشده است. 

 ۲- اوژن فلاند با دیدن روستا صوفی یا صوفیان سابق به برتری و ابادتر بودن  ایران از ترکیه پی برده و به منازل ظریف ان اذعان نموده است.

*پس وقتی دوستان این جمله رو میگند تمدنی در قامت یک روستا بی شک چنین است *  

 

 

[ پنجشنبه دوم آذر 1391 ] [ 12:48 ] [ اقایی ] [ ]

روستای صوفی که جزء قدیمی ترین روستاهای منطقه می باشد بر اساس سرشماری سال ۹۰ از بین ۲۷۹۴ روستای آذربایجانغربی رتبه ۴۶ را از نظر جمعیتی با جمعیت ۲۵۰۷ نفر و رتبه ۴۱ را از نظر تعداد خانوار با ۶۹۷ خانوار به خود اختصاص داده است. صوفی بعد از یولاگلدی ۳۸۵۰ نفری دومین روستای بزرگ شهرستان شوط می باشد.

(بر اساس سرشماری سال ۸۵ جمعیت روستا ۲۵۲۳نفر بوده که در مقایسه با سرشماری سال ۹۰ جمعیت روستای ۱۷ نفر کم شده است. در یک نگاه می توان گفت کمبود امکانات با توجه به بزرگی و قدمت روستا عامل اصلی مهاجرت و کاهش جمعیت بوده است)

درسته که خیلی ها هم  بدلیل ناملایمتی های روزگار ظاهرا این روستا را با همه خوبیهایش ترک کردند و به دنبال سرنوشت خود راهی غربت شدند اما وجود شان،احساسشان  قلب شان همچنان برای صوفی می تپد. 

[ پنجشنبه دوم آذر 1391 ] [ 10:14 ] [ اقایی ] [ ]
 

 

 

[ پنجشنبه هفتم فروردین 1393 ] [ 8:22 ] [ اقایی ] [ ]
صوفی روستایی که هنوز  بخشی از تمدن آن در تپه های باستانی زیر خاک مدفون شده و گذشته اش همچنان راز الود باقی مانده است.

از جمله تپه ها باستانی صوفی دوش قایا یست که هنوز در سایه بی توجهی مسئولین در تاراج جستجوگران گنج در حال نابود شدن است. تپه ای که فقط تنها منبع شناختش (به صورت کاملا ناقص)  نقل و قول های است از زبان اهالی روستا. و آنها هم نمی دانند این تپه ها متعلق به چه زمانی بوده و آخرین کسانی که این منطقه را ترک کردند چند سال پیش بوده. ولی انچه مسلم است این است که این تپه در روزگاران قدیم سکونتگاه  تعدادی زیادی ارمنی بوده و از بقایای خانه های و کوچه های و کلیسای کاملا تخریب شده و حتی ظروف سفالی شکسته شده در اطراف این تپه می توان حدس زد در زمان خود یکی از مدرنترین و  با کلاس ترین مکان های منطقه بوده است.

انچه در این بحث مهم است اینکه قبل از اینکه این مناطق که مطمئنا تمدنی خفته را در خود جای داده توسط جستجو گران گنج به کلی ویران شود مسولین میراث فرهنگی، شورای روستا و دهیار تلاش کنند تا با ثبت این تپه باستانی به عنوان یک میراث ملی از تخریب بیش از حد این تپه باستانی جلوگیری نمایند. و اشیا مدفون شده را با کاوش اصولی استخراج و در موزه  نگهداری نمایند.

 یکی از کوچه های قدیمی در تپه باستانی دوش قایا

 

 

 

 

از دیگر مناطق باستانی صوفی می توان به قالاچیخ،قبله قره داغ و ...اشاره کرد

 

[ چهارشنبه ششم فروردین 1393 ] [ 9:25 ] [ اقایی ] [ ]
 

 

به راستی از گاز کشی روستای صوفی باید به عنوان مهم‌ترین و بزرگ‌ترین طرح اجرایی چند سال اخیر روستا یاد کرد که خوشبختانه بعد از گذشت چند سال از وعده به واقعیت مبدل شد و  مسیریابی و طراحی آن با همکاری مشاوران اجرایی به پایان رسیده است با این اوصاف و مشخص شدن پیمانکار پروژه پیش بینی می شود از اواخر فرودین ماه  مراحل اجرایی عملیات گازکشی به روستای صوفی رسما با حفاری و لوله گذاری  آغاز و از ابتدای سال 94 مردم این روستا ها از نعمت گاز در خانه های خود برخوردار باشند . و بدین صورت رویای چندین ساله مردم زحمتکش  این روستا نیز به واقعیت بپیوندد.

[ سه شنبه پنجم فروردین 1393 ] [ 9:59 ] [ اقایی ] [ ]

اینبار می خواهم از کسی بگویم که وقتی صدا اذان نگاه ها را متوجه مناره های سبز رنگ و گنبد طلایی شکل مسجد روستا می کند یاد  کارها ارزشمند و باقیات صالحات کسانی می افتیم که بدون ریا و هیچ چشم داشتی برای ابادانی روستایمان تلاش می کنند. می خواهم ازآقای رحیم زاده  (کسی که مناره سبز و گنبد طلایی مسجد روستا یکی از یادگارهای ایشان است) بگویم کسی که فقر و تنگ دستی را با گوشت و پوست خود چشیده ولی همین فقر و نداری او را مصمم تر کرده برای رسیدن به هدفش،  شاید ایشان یکی از ده ها فرد موفق و رنج دیده روستا بوده که نا امید نشده و پله های ترقی را یکی پس از دیگری پیموده و الان افتخاری شده برای زادگاه و کشورش. و خداوند نیز از اینچنین آدم هایی در قران به عنوان مومن یاد می کند(خداوند در قرآن مجيد (سوره توبه ، آيه 19) از كسانى كه مسجد را بر پا مى دارند و موجب عمران و آبادى آن مى شوند، به عنوان مؤ من ياد مى كند. كلمه حصر انما يادآورى مى كند كه تنها مؤ منان به خدا و روز جزا، مساجد را آباد مى كنند) 

خوشبختانه در روستای صوفی خیراندیشان چند سالیست  گامهای بلندی در امر مدرسه‌سازی و زیبا سازی و مسجد سازی برداشته‌اند و ما همیشه و در همه جا از این همه کرامت و توجه خیراندیشان به خود می‌بالیم و برای خیرین عزیز روستایمان آرزوی  سلامتی و عمر باعزت و پر برکت از خداوند سبحان طلب می‌نمائیم.

[ چهارشنبه بیست و هفتم آذر 1392 ] [ 10:45 ] [ اقایی ] [ ]
 

اشکم زهجر روی تو خوناب شد حسین

مویم زغصه رشته مهتاب شد حسین

هر جا کنار آب نشستم زداغ تو حسین 

از بس که سوختم جگر آب شد حسین

"السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین"

                       

امسال هم مردم صوفی از اقصی نقاط  کشور دوباره دور هم جمع شدند تا مراسم عزاداری در خور امام حسین(ع) برگزار کنند. همه با انچه در توان داشتند بعضی ها...

بعضی ها با نذری و احسان دادن

بعضی ها با زنجیر زنی

بعضی ها با به تصویر کشیدن و ماندگار کردن این عزاداری ها

و بعضی ها با گریه های وصف ناشدنی شان

 

 سر انجام با صدای اذان همه نماز ظهر عاشورا را با شکوه هر چه تمام تر در مزار شهدا بر پا کردند

 عاشورا امسال هم تمام شد هر چند که درس های عبرت آموز کربلا هنوز ادامه دارد...

عاشورا ۹۲تمام شد چه بسا صحنه های غم انگیز زیادی که هر کدام آدمی را غرق در غم اندوه فرو می برد اما

هیچ یک به اندازه مظلومیت  کودکی که آورده بودند تا شفایش را از مولایش بگیرید دل ادمی را به درد نمی اورد

 

می گویند مصیبت علی اصغر(ع) برای حسین(ع) جان فرسا بود و خیلی برای او می گریست

پس یا حسین تو را به جان مظلوم همان طفل کوچک کربلا

خودت شفایش بده

[ چهارشنبه بیست و نهم آبان 1392 ] [ 11:19 ] [ اقایی ] [ ]
رقص ياللي

رقص یالّی (به ترکی: Yallı)  رقص مردمی بسیار قدیمی و بسیار مرسوم اهالی آذربایجان است.
شکل اولیه و ابتدایی یالی به شکل مراسم سنتی بود که در اطراف آتش، منبع گرمی، نور و غذای گرم انجام می‌شد. در چنین مراسمی سنتی آتش را که تبدیل به الهه شده بود، نیایش می‌کردند. یالی با سرعت آرام و سنگین شروع شده و با قدم‌های سریع که به شکل دویدن است، با سرعت سریع پایان می‌­یابد. در آذربایجان صدها نوع یالی وجود دارد.

هنگام اجراي رقص ياللي يك دسته اي از مردان و يامختلط از زن و مرد كه دست به دست هم داده اند تشكيل مي شود. نفري كه در اول دسته و صف ياللي قرار مي گيرد (( ياللي باشي )) ناميده مي شود ( در دستش يك دستمال و يا چوبوق ( چپق ) دارد ) ، و شخص را كه در آخر دسته قرار دارد (( آياقچي )) ناميده مي شود . ياللي در ابتدا در ريتم سنگين اجرا مي شود و رفته رفته سرعت به خود مي گيرد. اجرا كنندگان با حركات موزون بصورت حلقه وار مي رقصند . منشا واژه (( ياللي)) دقيقاً معلوم نيست . اولين معلومات در مورد اين رقص در تصاوير موجود بروي صخره هاي قبرستان( آذربايجان ) ، دومين معلومات هم در اثر (( خسرو و شيرين )) نظامي بدست آمده است .(منبع)


بر حسب عادت یاللی را در انتهای عروسی ها می رقصند. بله، یاللی دوست داشتنی ترین رقص آذربایجان است. به خاطر شرف این رقص، شعرهای زیبایی برای آنها گفته شده است.(این مطلب از سایت روستای مخور نقل و قول شده است)

[ سه شنبه دوازدهم شهریور 1392 ] [ 14:5 ] [ اقایی ] [ ]
امیدوارم دوستان کمک کنند تا در مورد فلسفه نام گذاریها و یا سایر اطلاعات که در روستا اتفاق افتاده و یا در حال وقوع می باشد در این وبلاگ که مربوط به تمام مردم روستای صوفی است بیشتر اطلاع رسانی شود.

شاید در این نوشته قانلی تپه بهانه باشد تا در مورد فلسفه نام گذاریها امکان روستا بیشتر درنگ کنیم و به ریشه این نام گذاری ها بیاندیشیم باز هم از دوستان خواهش  می کنم در مورد این پست بیشتر به ما کمک کنند تا این پست کاملتر شود.

واقعیت اینکه چند روز پیش با یکی از ریش سفیدان روستا هم صحبت شدیم و از ایشان شنیدیم که در زمان های نه چندان دور (دویست سیصد سال پیش) بین دو طایفه که یکی از انها بومی و ساکن روستا بودو و یکی مهاجم، در پای کوه نه چندان مرتفع قانلی تپه جنگ شدیدی در گرفته و این جنگ تا سه روز به طول انجامیده و سرانجام با شکست مهاجمان و پیروزی بومی های ساکن روستا به پایان رسیده میزان  تلفات این جنگ به قدری زیاد بوده که مجبور شدند اجساد کشته شده در این جنگ را همانجا و در پای همان تپه دفن نمایند.صحت این صحبت های وقتی که مردم محلی برای آوردن خاک از پای این تپه به قبرها و استخوان های و جمجمه های زیادی بر می خوردند بیشتر اشکار می شوند.

شاید به خاطرریخته شدن خون های زیاد در ان جنگ اسم این کوه به قانلی تپه معروف شده است.

 

[ سه شنبه دوازدهم شهریور 1392 ] [ 14:5 ] [ اقایی ] [ ]

روز مرگم اشک را پیدا کنید، روی قلبم عشق را پیدا کنید
روز مرگم خاک را باور کنید روی قبرم لاله را پرپر کنید
خانه را وقف نیلوفر کنید پیکرم را غرق در شبنم کنید
روز مرگم دوست را دعوت کنید، بعد مرگم خنده را سر کنید
رفتنم را ای دوستان باور کنید.

===============================

«و هر از گاه در گذر زمان، در گذر بی صدای ثانیه های دنیای فانی،جرس کاروان از رحیل مسافری خبر می دهد که در سکونی، آغازی بی پایان را می سراید».

درگذشت آقایان  عسگر غریب خواه - قنبر مرداد نژاد- جوان ناکام شهریار جلیل پور - زلفعلی اشتیاقی -محمدعلی نقدی زاده-وحید داداشی (متاسفانه اینبار نیز اجل در سکوت شنبه شب مورخه ۱۱/۸/۹۲ تصادف را  بهانه کردتا جوانی را از میان ما پرپر کند و خانواده ای را داغدار، دوباره اجل از ته دل خندیدن را  برای خانواده ای  رویا کرد. روحش شاد)،محمد علی نقدیزاده،آقای محمد علیزاده،اقای بایرام پور محمد، خ محمدی اقدام،خ فتح الهی  اقای سلیمان نقدی زاده را به خانواده های  محترم  آن مرحومان تسلیت عرض نموده و برایشان از درگاه خداوند متعال مغفرت ، برای سایر بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل خواهانم .

روحشان شاد

دنیا گذرگاهی است
آغاز و پایان ناپدیدار،
راهی،
نه هموار
یک بار از آن خواهی گذشتن
آه یک بار …

[ یکشنبه سی ام تیر 1392 ] [ 11:21 ] [ اقایی ] [ ]
پس از یک حماسه سیاسی و حضور پر شور در پای صندوق های رای مردم روستای صوفی شوراهای خود را انتخاب کردند.که به شرح ذیل می باشند

۱-بهرام محمد زاده ۲- مهدی سلیم زاده۳- شجاع دانش۴-محمد علی کریم خانی۵-الهوردی داداشی

 

[ شنبه بیست و پنجم خرداد 1392 ] [ 8:22 ] [ اقایی ] [ ]
کاندید شدن سه نفر از جوانان صوفی مقیم ریحان اباد برای کاندیداتوری شورا روستای ده هزار نفری ریحان اباد بازار انتخابات را در بین صوفی های مقیم ارومیه داغ تر کرده است.

 غریب خلیل نژاد- اسفندیار اوجاقی و پرویز حاجی زاده که برای  شورا ریحان اباد ارومیه کاندیدا شدند رقابت سختی با ۲۲ کاندید دیگر این روستا دارند. اما با وجود صوفی های متعصب مقیم ارومیه و استقبال از ستاد انتخاباتی این ائتلاف هر روز نسیم امیدبخش  بیشتر شروع به وزیدن می کند و این عزیزان را به انتخاب شدن مصمم تر و امیدوارتر می کند.

[ سه شنبه بیست و یکم خرداد 1392 ] [ 9:21 ] [ اقایی ] [ ]
قیزیل توپراق:  این برنامه که مربوط به روستا و روستانشینی است در سال۹۲ اولین برنامه خود را در روستای صوفی و ازمناظر دیدنی و فرهنگ و سنت این روستا ضبط کرد. استقبال مردم از عوامل این برنامه و زیبایی این روستا موجب تعجب سازندگان این برنامه و تحسین از اهالی این روستا شد.

برنامه ضبط شده از روستای صوفی روز جمعه ساعت ۲۱:۰۰ از شبکه استانی اذربایجانغربی پخش خواهد شد. پیشنهاد می کنم حتما این برنامه را ببینید.

 

به اذعان مجری این برنامه صوفی یک شهر زیباست نه یک روستا

[ چهارشنبه چهارم اردیبهشت 1392 ] [ 7:58 ] [ اقایی ] [ ]
۱-مولاوردی کریمنژاد2مهدی سلیم زاده3ایمان محمدزاده4محمدعلی کریمخانی5الهوردی داداشی 6-سیدرضاحسینی7 شجاع دانش8بهمن رنجبری9 پیمان قهرمانی10جلیل مقصودنژاد11 هوشنگ موسی زاده12 عارف دانش13رحیم عندلیبی
[ سه شنبه سوم اردیبهشت 1392 ] [ 8:34 ] [ اقایی ] [ ]

چهارمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا همزمان با انتخابات ریاست جمهوری یازدهم در ۲۴ خرداد ۱۳۹۲ برگزار خواهدشد.

نام‌نویسی

نام‌نویسی نامزدان انتخابات شوراها روستایی هم از ۲۶ فروردینتا ۱ اردیبهشت به مدت یک هفته در پست بانک ها و فرمانداری انجام می‌شود.

در دومین روز ثبت نام برای کاندیدای شورا در روستای صوفی استقبالی زیادی نشد به طوری در دو روز نخست فقط دو نفر ثبت نام نمودند. به نظر می رسد عوامل اصلی اسقبال کم ۱ - مسئولیت سنگین شوراها ۲- محرومیت روستا صوفی و نیاز به توجه  بیشتر برای رفع این محرومیت ۳- عدم حمایت مالی انچنانی از سوی دولت۴- انتظارات بیشتر مردم روستا از مسئولین روستا باشد.

 

 

 

[ چهارشنبه بیست و هشتم فروردین 1392 ] [ 13:44 ] [ اقایی ] [ ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
درباره وبلاگ

کوچه‌های قدیمی را باریک می‌ساختند،

تا آدم‌ها به هم نزدیک‌تر شوند…

حتی در یک گذر؛

ما انسانها اکنون چقدر از هم دوریم
×××××××××××××××××××××
سلام به همه بازدیدکنندگان محترم و همولایتی ها
واقعیت اینکه الان دنیای مجازی بهترین راه برای شناساندن روستای مان است وقتی سری به این دنیای مجازی می زدم می دیدم روستاهایی با چند صد تفر جمعیت چند تا وبلاگ دارن واقعا ادم غبطه می خوره ما که این همه فرهنگی داریم چرا دو سه تا بیشتر وبلاگ نداریم برای همین تصمیم گرفتم من هم با کمک شما عزیزان یک وبلاگ بنویسم تا بخش کوچکی از زیبایی و تمدن روستایمان را روی این دنیای مجازی بیان کنم امیداوارم که مثمر ثمر واقع بشه.
هدف ما از این وبلاگ ارائه تاریخ ، اطلاعات و اخبار و هرگونه مطالب مرتبط با روستای صوفی است. شما هم هر مطلبی که ارتباطی با روستای صوفی دارد برایمان بفرستید .در باره موضوعات زیر برام مطلب یفرستید.

×× ارائه مطلب در مورد روستا ×× ارئه عکس ها و اسناد قدیمی ×× ارائه پیشنهاد برای بهبود وبلاگ
اگه نظر ندید می رم برای روستا ارپالیق یا فشل یا ... وبلاگ می نویسم. گفته باشم.